如何在世俗生活中做好自己，便是一门迫切而艰深的学问。涵养明澈之心，做个清醒的人。
作者：（明）洪应明著
索书号：B825/8
馆藏地址：社会科学二库
作者简介
洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。
内容简介
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。
开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。《菜根谭》的思想意境和普世价值自明代初刻出版后就广为流传，其现实意义更被人们津津乐道。此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。
写作背景
政治上，明代中后期，社会正处于由盛及衰的时期，社会一片黑暗和腐败。又因当朝者堕落无能，致使朝野上下一片狼藉，迫使很多士大夫走上了隐居之路，所以表现隐士情怀的作品在这个时期也大量问世，这些作品展现出的基调不外乎或沉闷，或超然，或悲叹。因而《菜根谭》也必然存在这些基调。社会文化上，自明代以来，士大夫几乎都会受“心学”的影响。这些思想虽裹以“玄学”的外衣，但有着强烈的民本主义色彩，洪应明也受此学风熏陶，所以自然也反映在《菜根谭》中。
精彩分享
1.横逆困穷，是锻炼。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。
2.宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。
3.我有功于人不可念，而过不可不念；人有恩于我不可忘，而怨不可不忘。
4.风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。
5.不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
6.节义之人济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。
7.忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
8.风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。
9.孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
10.性躁心粗者，一事无成；心平气和者，百福自集。
个人感想
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世的语录集，涵盖儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。
这本书很适合学生看，里面的内容主要分为如下板块：立身修德、自省克己、宽心从容、明心交友、方圆处世、功业沉浮、清心寡欲、淡泊明志、求学问道、齐家育人、静心达生。看完这本书后，我觉得对我的为人处世之道颇有益处。
这本书中我最喜欢的一句话是：“不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。”这句话的意思是不能因为自己心情愉快就轻率地做出承诺，不能因为借着醉意而乱发脾气，不能因为一时的冲动而惹是生非，不能因为精神疲倦而有始无终。待人行事应该做到言而有信，恒心如一。大德之人必有大誉，大誉之人必可成大事，人人都喜欢和说话算话的人交往，一个人如果没有信用，那么无论他走到哪里大概都不会找到相信他的人，这样的结果是很可怕的。因为这样的人没有朋友，没有亲人，继而失去赖以生存的一切关系基础，做事没人支持，遇到困难没有人伸出援手，这将是一场噩梦。一个人的诚信就相当于他的脊梁骨，如果没有这脊梁骨，人们将无法立起来，人因信而立，做人就应该诚信对人，诚信对己。
这本书的精华在于，鼓励读者追求信仰、处世豁达、为人谦虚、做事不做绝、从细节做起从小事做起、追求内外平和。该书还鼓励读者保持自信，因为只有自己相信自己，别人才会相信你，即使是南北相隔迢迢万里甚至是不同民族，双方的关系也会亲如手足；反之，自己缺乏自信，则将寸步难行，自身以外都是敌人。该书还鼓励君子穷当益工，勿失风雅气度：“贫家净扫地、贫女净梳头”。等等，总而言之，《菜根谭》是一部明心宝典，从几百年前的明朝传承至今，得菜根，百事可为，苦尽甘来，是圣贤的指点。人，受此训耳濡目染，对于正心修身，养性育德，定会大有助益。
